《莊子》思想極具「限度意識」，自覺於人的生命有其限制，進而產生對應的自處之道。「限度」有多面向，首先是人類知識能力－包含其載體（語言）－的限度；其次是行為能力的限度，尤其特指倫理上「當為」與「不當為」之事。這些限度，與人類的生理、心智（包含理性）以及社群處境相關，一方面人透過這些條件而得以認知與行動，但另一方面人也由於這些條件而在知識、能力上有其局限。《莊子》是否有效地處理了限度問題？個體生命進途中所遇到的極限問題，當如何超越？《莊子》的方案，對於生命教育可以有怎樣的意義？本論文站在生命教育的角度，對於尋常人的哀與樂進行莊學式的反思：聚焦在「無知」這個主題，考察《莊子》是如何面對人在知識上的限度，並且轉化此限度而達到悅樂的理想狀態。

從「無知之哀」到「無知之樂」－《莊子》哲學與生命教育的一個連結

10.53106/207466012024121602002