二十世紀後半，由於歐美澳紐等國政府對原住民尋求國家重視其主體性之訴求有更多正面回應，加上聯合國等國際組織日益重視，並提倡無形文化遺產概念與實踐潮流影響下，臺灣原住民無形文化遺產與地方社會之發展因此有了具體改變。1980 年代後期，因為臺灣社會對於族群議題的主流論述，逐漸從「同化主義」轉向「多元文化主義」，於是過去明顯帶有同化主義內涵之政策受到嚴正挑戰與考驗。在此時代脈絡之下，中央與地方政府陸續成立原住民事務專責機構，一方面激勵弱勢族群主動參與政策制定與執行，另一方面也提供族群諸多資源改造社區景觀和復振基本文化形式（例如，恢復舉辦傳統祭儀、傳承口語傳統等），透過傳承與復振世代相傳的無形文化遺產，喚起各族群之文化認同感。然而，這也同時開啟原住民族質疑行政單位長期遵循的族群分類與辨識系統之合理性，...

卡那卡那富祭儀與族群共同體之重構