“大觀園” 的樂園屬性已備受確認與高度闡發， 但所謂“大觀” 的命名 寓旨以及其與該園的關係卻並未受到注意。經由對小說文本與脂批的尋繹可 知， “大觀” 除了字面上所帶有的豐盈完備之義， 實則更承用其語源的最初規 範與歷代的主要用法， 而與儒家教化的理想境界密不可分， “大觀” 意謂著權 力與道德、天理與人情的完美結合， 並體現為神道井然、天下景從的王道。復 檢竅大觀園中的若干安排與設計， 從滿足仁孝的創設目的、若干完全為禮制而 設的建築規建、迭經擬改定奪的命名題撰、有條件的限定開放、層級分明的生 活秩序等各個方面， 也誠在在與禮教倫常息息相關。 如果說“兒孫生長與世隔， 雖有父子無君臣” 是陶淵明所創桃花源之奠基 條件， 則被涵攝於父子君臣倫理中的大觀圜本質上實與之截然不同， 有如皇城 的...

何以為 “大觀” — 一大觀園的寓意另論 / The Meaning of "Da Guan" in Prospect Garden - An Alternative Theory