在《正义论》第三编中,罗尔斯通过关联＂善＂和＂正当＂这两个概念阐释了其道德价值概念,并由此将＂卓越＂这一道德理念纳入其义务论的伦理评价体系,这使他能够比较容易地处理＂分外的行为＂这样的道德问题。但是,另一方面,这一对卓越的追求以及与此相关的对个体内在价值的区分和评判却可能与作为罗尔斯正义理论基础的平等观相抵牾。为了避免冲突,罗尔斯通过区分政治与道德,以及道德的正当与就其自身而言并无道德意义的价值（善）概念等策略,寻求一种可以在坚持个体平等的权利之同时容纳价值和道德价值的区分以及对卓越的追求的可能性。本文在重构这些经常隐蔽于其文本中的策略之同时也揭示了它们的局限性,因为与其他价值（善）不同,道德价值既是一种价值（善）,又是已经受到正当制约因而是道德的价值,所以,我们不可能在权利问题上如同悬搁其...

论罗尔斯正义理论中权利平等与道德卓越的内在关联