气学工夫论的序章、登场与调适
气学工夫论的序章、登场与调适
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复旦大学
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气学工夫论展现出与理学、心学工夫论不同的理论特质。罗钦顺在坚持“理只是气之理”的前提下，批判性吸收理学工夫论，通过开启工夫论三大主题——在心上做工夫、在性上做工夫以及将形体视为限制性因素，揭开了气学工夫论的序幕。王廷相高度警惕心、气的负面效应，无论是其工夫论主轴“以义理实其心”，还是作为补充的“以礼乐养其体”，均体现出鲜明的道德外铄倾向。吴廷翰对王廷相工夫论进行了修正，在同样警惕心、气的负面效应的基础上，重新拾起气的正面意义，主要表现为阴阳二气被赋予道德含义，以及“求中”构成做工夫的主体。从罗钦顺到王廷相再到吴廷翰，气学工夫论呈现为一个动态发展过程。三人的核心论点均紧扣气这一主题，其理论建构均围绕对气的诠释而展开，总体上展现出鲜明的气学特色。
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气学工夫论的序章、登场与调适
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Record Identifier
TN_cdi_wanfang_journals_fdxb_shkxb202405015
Permalink
https://devfeature-collection.sl.nsw.gov.au/record/TN_cdi_wanfang_journals_fdxb_shkxb202405015
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ISSN
0257-0289
DOI
10.3969/j.issn.0257-0289.2024.05.015
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